Deus meus et omnia

– als meditatives Atemgebet im Stil der Taizè-Gesänge, das Herz und Geist weiten kann.

Man würde Franziskus missverstehen, wenn man diesen Satz so interpretiert, als hätte er wie mit Scheuklappen gegenüber der Welt seinen Blick nur auf Gott gerichtet. Gerade der später entstandene Sonnengesang zeigt die große Weite im Denken und in der Spiritualität von Franziskus: Alles, was er in der Welt findet, wird für ihn zum Tor, durch das er Gott begegnen kann. So meint dieser Satz nicht: Gott allein zählt, alles andere ist wertlos, sondern: Mit Gott wird mir alles, die ganze Welt, neu geschenkt.